巴彦孟克（1869～1930）孛尔只斤·巴彦孟克，字善儒，察哈尔正黄旗四苏木人。在内蒙古自治区博物馆收藏着鲜为人知的一座德政碑，上面刻有：“建威将军二等子爵世官佐领察哈尔正黄旗总管记名副都统三等文虎勋章一等一级警察奖章右翼三路蒙兵游击队总队长右翼东路蒙兵游击队队长巴（公印）彦孟克德政碑”。落款中有民国二十年（1931年）的字样。

碑文的前部分是说巴彦孟克在清王朝所任的官职和奖衔。建威将军是军职，二等子爵是爵位，世官佐领是世袭章京，副都统虽然是封疆大员之职，但在清王朝政体中明确规定察哈尔都统只能由满族人担任，故巴彦孟克只能是记名副都统。三等文虎勋章是清王朝给予具有文治武功的朝臣大员的奖章。后半部分是北洋政府和民国政府奖鉴。

巴彦孟克是成吉思汗的后裔，达延汗是其祖先。在正黄旗四苏木和十四苏木一带，有很多包姓家族，他们都和巴彦孟克是近亲关系。据巴彦孟克孙女儿旭日回忆说：“我家世传的家谱是写在黄缎子上的，完全可以证实黄金家族的来历。”

1887年（光绪十三年），巴彦孟克任正黄旗参领（正三品），光绪二十一年，巴彦孟克被赐予世袭合温。宣统二年任正黄旗总管。1912年经检验继任总管，共在任22年。巴彦孟克家藏有金龙盔甲，这是皇上的特奖。

巴彦孟克参加了1894年的中日甲午战争。在这次战争中，巴彦孟克担任察哈尔八旗军的副统帅，指挥中路军协同左、右两翼，多次攻克日本侵略军防线，数次击退日本侵略军的进攻，成为领兵主将达里扎布的最好助手和参谋，克敌制胜的先锋。1894年（光绪二十年）十一月中旬，左、右两翼军队在张家口大境门外会合，察哈尔都统接见了全军，同达里扎布、巴彦孟克、富林阿、卓特普扎布等将领们行礼寒暄欢送。12月中旬，赶赴锦州。

1895年（光绪二十一年）八月回到家乡。光绪二十六年，八国联军攻打天津卫。巴彦孟克同卓特普扎布率领察哈尔八旗军，参加了保卫平津的战斗。慈禧太后西逃时，巴彦孟克把队伍带到波罗柴台站驻防，掩护了西太后的西逃。

巴彦孟克虽然为清王朝征战20余年，成为树有赫赫战功的建威将军，但是他对清王朝的腐败深恶痛绝。辛亥革命时期，正黄旗和丰镇一带的革命党人王虎臣与武万义等人领导的起义军反清，巴彦孟克手下有的是兵马，完全可以围剿起义军，但他就是按兵不动，用种种借口搪塞察哈尔都统府的命令，事实上是在支持革命活动。

巴彦孟克虽然是武将，但是他头脑清醒，能够在重大问题上作出准确的判断。1912年初，外蒙古哲布尊丹巴派遣喇嘛大员在内蒙古各地散发“檄文”，策动蒙旗反对民国政府。由于国民党高喊“驱除鞑虏，恢复中华”，使得蒙旗大众惶惶不安，后来导致内蒙古各地的“民族独立运动”。王公贵族、平民百姓都起来反抗北洋军阀政府。袁世凯派出的军队虽然血腥镇压了动乱军民，但是，此起彼伏，反抗闹剧越演越烈。在这次大风暴中，察哈尔正黄旗巧尔基庙西仓活佛拉木腾，积极响应哲布尊丹的号召，多次动员巴彦孟克起兵响应。巴彦孟克虽然是佛教徒，他也很尊重活佛，但是他对事件的发展不抱乐观态度，不赞成把国家搞得四分五裂。

　　1915年，巴彦孟克同察哈尔正红旗总管富林阿，专程到张家口都统府，要求在察哈尔各旗兴办学校，他俩提出的理由是：“民国政府颁布的《蒙古待遇条例》中明确提出‘蒙古通晓汉文并合法定资格者，得任用京外文武各职。’我们的旗民想学文化的很多，这是有利于国家的好事，都统府应当给予重视。”1916年，察哈尔八旗都有了一所国民小学。1920年在察左、察右各设置了高级小学。不久，张家口市还兴办了察哈尔蒙旗师范学校。察哈尔人民文化教育的发展，最初的功劳应当记在这两个人身上。

巴彦孟克是心胸豁达、善良慈祥的长者，后来的正黄旗总管达密凌苏龙就是他一手扶持起来的。达由于“丑年动乱”被都统府通缉。巴彦孟克爱其勇敢善骑射，多方走动，并推荐他担任正黄旗十二苏木章京、乌滂守备队队长，达密凌苏龙接过他的总管职务后，为正黄旗人民做了不少好事，成为“青出于蓝胜于蓝”的美谈。

巴彦孟克的晚年也是在马背上度过的。1928年，北洋军阀的残渣余孽组成的土匪武装，成为人民大众的祸害。巴彦孟克根据群众的要求，同其他几个旗的总管联名请求，扩大蒙旗的警察队伍，维护社会治安。都统府同意了他们的要求，决定在察哈尔左、右翼地区成立蒙兵游击队围剿土匪。巴彦孟克任察哈尔右翼东、中、西三路蒙兵游击队总队长兼东路蒙兵游击队队长。在巴彦孟克任总队长期间，蒙兵游击队频繁出击，歼灭了几股土匪武装，察哈尔右翼地区一度处于安定的局面。光绪年间，他为山东赈灾捐银900两，得赏戴花翎。老百姓十分感谢巴总管的功绩，为他树立德政碑。

巴彦孟克总管谢世后，绥远和察哈尔行省出资为他举行了丧葬仪式。