林丹汗警醒后世的的政治敏锐力（二）

    根据藏传佛教格鲁派（黄教派）高僧这些倾向贬义的记载和朝克图台吉到了青海以后首先同迦萨派红教站在了一起，继而积极筹划与抗击后金失败退往青海的察哈尔部林丹汗会合而推测，朝克图台吉在家乡的政教斗争中，是完全倾向于红教的，与主张抗击后金征服并信奉红教的林丹汗的立场观点是一致的。

由于朝克图台吉同林丹汗同样看出了黄教对蒙古民众的精神麻痹和长久危害，他在宗教信仰这一政治主张上，坚决支持林丹汗，与林丹汗保持了一致，因而受到了当地诸汗的排挤。在权衡各方面利弊得失后，朝克图台吉决定率众西走青海，与林丹汗会合，以图更大的发展。

    进抵青海的朝克图在宗教上支持迦萨派，打击格鲁派；在政治和军事上也完全站在支持噶玛噶举派、反对格鲁派的蒙藏地方势力的一边。他首先征服了阿拉坦汗时期留驻青海、支持格鲁派的蒙古土默特部，占领了其居住地。接着与西藏地方政权的藏巴汗康区的白利土司结成了针对格鲁派的联盟，兵锋直指藏北边缘。1634年，朝克图台吉预计和退往青海的林丹汗会合，由于林丹汗在大草滩病逝，愿望未能实现，但这也并没有影响他向西藏的进军。1635年，朝克图台吉派其子阿尔斯楞率军1万余众进入拉萨，后由于阿尔斯楞进军途中，没有按原定计划扶持迦萨派，攻击格鲁派，朝克图台吉即密令处死了阿尔斯楞。1636年秋，应格鲁派请求出兵西藏抗击朝克图台吉的蒙古卫拉特部固什汗率军进入青海，1637年一月在青海湖北岸与朝克图台吉展开激战，朝克图台吉兵败被杀，终年53岁。

在朝克图台吉去世约两个半世纪以后，后人在他的家乡（现在蒙古国中央省德勒格尔哈嘎苏木）名为“道图哈日朝鲁”的山崖上，发现了他创作并让人书刻在那里的一首诗，也就是著名的《朝克图台吉的石崖诗文》。

（连载第65期）